你只要明白，很不幸，大部分人都缺乏自我意识。

——《超脱》

​ 我不知道应该如何想，如何说，但是我总能预感到，自己在离某些生活越来越远，离身边人越来越远。我觉得自己在往另一个方向走，我看到那些旧有的生活，与我的往日是一般的，因为我也来自那里，来自那仿佛大梦一场的日子。那些情感挣扎，就是在那样一场幻梦当中，让我纠结无比，矛盾与痛苦让我惊醒。并不因为那是什么噩梦，而是说，它好像逼着自己走进本不该属于我的地方。因为身处此处，所以我便应该处于此处，这对吗？没有人能这样定论。所以我不再以高低贵贱来区分我与他人，因为这要么让我自负，要么让我卑微。事实上，我只是和一些人不一样，仅此而已。一个人费尽二十年，才和一个本就不属于自我的事物和解，这不免让人疑问，我们所谈的教育到底教给了我们什么？

​ “我听说那段时间，你似乎变得开朗。”

​ “如果对你来说这是开朗，那对我来说只是一次迫不得已的选择。实话说，我只是感到从未如此孤独，才强迫着打开一些东西，努力去忽略一些折磨我的敏感，只是为了试图让自己开心一点。我讨厌这段时光，可是又非常感谢它，如果不是这段日子，我不知道我还要过多久才能长大。”

​ “或许对别人来说只是一件非常自然的事情，而对你来说确是一件需要努力的事情？”

​ “事实如此，我挣扎过好多次，但最终你还是会发现内心深处有一个真正属于你的东西，我管它叫‘自我’。”

​ 有时候你需要走一些弯路，但是你也要想一想那些弯路弯在哪里，不然你永远不知道自己应该往哪里走。就像很多人一样，只是沉浸在一种被精心建构出来的话语层。你很难想象，这样的东西尽然把人做了最大的分类。被不同的话语体系所牵制，使我们产生隔阂，同样的语言，却感到无法与人交流。

​ “那最后，你走出来了吗？”

​ “我想是的。但……不是因为打开，反而是因为封闭。那段日子没有让我变成一个乐观的人，相反我比以往更加悲观。我只是站在窗台上，就有过无数次不好的冲动。我思来想去，那些生活终究不是发自内心的，因为你知道它们不属于你……我们从来都一样，从一个地方走到另一个地方，然后遇见一群人，短暂停留，然后再走向另一个地方，遇见另一群人。大家都不愿说，从来没什么是可以永恒的。可你又不能说太多，不然，别人只会觉得你太过消极，然后继续沉浸在快乐当中。”

​ 我不知道什么时候，消极的权利是被剥夺的，他们要求你，和他人相处必须把快乐放在首位。但是你知道，有些事物永远在那里，不会因为你不去看就不存在。

​ “或许你想得太过遥远。”

​ “大家都说你还年轻，可是生命其实也过去二十年了，人生有几个二十年呢……你只有不把死亡当作遥远的事物，你才会明白自己究竟想要什么。”

​ 虚无主义者总是正确的，因为你无法反驳他们。但是我相信，每个人都应该有属于自己的生活哲学。

​ “如何？”

​ “最早我读过一些灵修类的书，我很认同它们，并把它们奉为圭臬。可那时我什么也没经历过，只是觉得万物淡然，你只需要生活就好了。他们说，人经历了痛苦再读这些书，会更有启发。事实根本并非如此，经历了痛苦之后，你再去看，只觉得他们太过愚蠢，太过傲慢。你在那样的处境里，他却告诉你，一切都无所谓，你怎么能够接受？”

​ “因为最终都会沦为虚无。”

​ “这个问题我想了很久，我发现之所以会这样，只是看待世界的视角不同。”

​ 尼采说，虚无就是最高价值的自我贬黜。简而言之，虚无就是主动把自己缩小了。苏轼说，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这就是把自己缩小了。很多人都会这样觉得，自己太过微弱，好像被抛弃在这个世界一样。那最简单的办法，其实就是反其道，把自己放大。问题就成了，怎么放大自己，因为面对这样一个复杂的世界，个人实在有限。但说这句话的时候，就已经把自己缩小了，即使最后无法看透一切，我们也可以慢慢接近真相。这样，你不再觉得自己是一个来到世界的客人，而是你被降临到世界，去拥有世界，然后再离开。只不过，这个世界没有任何物质的东西能属于你，真正能属于你的在你心里，那也是世界的全部了。