作为一本大众科普类的人类历史书籍,我觉得是合格的。作者没有像严肃历史书那样讲述,而是通过自己幽默风趣的语言,将整个人类的历史介绍清楚。最初是想读一些历史类的书,但是大部分史书只能做到讲述某一地区,某一段历史,对于整个过去的理解也只会有所局限。但我更希望的是,能够了解人类的整个过去,到底都发生了什么,于是就发现了这本书。不得不说,本来只是作为了解人类历史的入门书籍,没想到却让我看到如此宏大的叙事。在这样一个宏大叙事面前,个人的一生实在太过渺小,以至于我看这本书的过程,好几次感到虚无和无力感。尤其是在第一章的一个副标题:人类,没什么特别的动物。这句话点名了人类的存在,并无任何现实的意义。我们和其他动物没什么区别,只是像他们一样,吃喝拉撒和繁衍后代。可如果不是看到这本书,很多人似乎都觉得人生理所当然,理所当然要像大家一样过着普通的生活,似乎也只能这样。作者的许多视角都非常新奇,让大家以完全不同的视角看待世界。其中最有意思的我觉得就是,人类的所有体制、社会都是基于一种想象。我们所生活的一切,本身是不属于这个世界的,但是在人类的想象下,我们构建了一个看似美好的世界。在这里,人人平等,每个人都有追求幸福的权利,每个人都有权利和义务,要履行好自己的责任,要为社会工作,以此来换取报酬,过上美好的生活。从某种角度来说,这本书也算是减缓了我的焦虑,因为未来其实没那么重要,人生也不是一件特别值得严肃对待的事情,每个人的存在,都只是一个巧合。
距今年代
人类与黑猩猩、狒狒、大象等动物相比,并无特别之处。
拉丁文生物命名:人属(Homo)人中(sapiens)
最早的人类是从250万年前的东非开始演化,祖先是一种更早的猿属“南方古猿”。200万年前这些远古人类离开家园,足迹遍及北非、欧洲和亚洲,发展出几个不同的物种:欧洲和西亚的“尼安德特人”、亚洲“直立人”印度尼西亚的“梭罗人”和“弗洛里斯人”、西伯利亚的“丹尼索瓦人”等等,以及演化成我们的“智人”。
人类的大脑明显大于其他动物,思考能力让智人后来一跃成为食物链顶端,但在早期智人一直处于食物链中间位置。
大约80万年前人类开始使用火,丰富了人类的饮食。智人在后来不断扩张,席卷全球。关于智人和其他人中繁衍的关系有混种繁衍理论和替代理论。智人之所以能征服世界,是因为独有的语言。
智人认知能力革命性的发展,创造了各种工具和发明。
人类语言相比其他动物的特别之处的两种理论:人类语言最为灵活、人类语言是沟通源于世界的信息的方式。
虚构的故事赋予智人前所未有的能力,让我们得以集结大批人力、灵活合作。
以标致公司为例:标致公司只是我们的一个集体想象,这种想象在法律上称为“法律拟制”,它不是一个实体对象,而是以一种法律实体的方式存在。通过制定故事、概念、规则,来让人类的行动得到统一。
文化演化与基因演化的区别:其他动物的演化依靠的是基因,而智人则通过文化开启了一条快速道路。
人类的天性、大脑和心灵至今还是以狩猎和采集的生活方式在思维。
远古采集者的生活必农业革命后的生活更舒适,也更有意义。
远古采集者普遍信仰泛灵论,并且可能已经有了社会政治规范。
远古采集者可能也存在战争。
智人约在45000年前首次抵达澳大利亚,对澳大利亚的生态系统造成了毁灭性的影响,导致巨型动物群的灭绝。
智人抵达美洲,猎杀大型哺乳动物,导致许多生物的灭绝。
农业革命始于公元前9500年至公元前8500年,发源于土尔其东南部、伊朗西部和地中海东部的丘陵地带。
消极意义:农业革命让农民过着必采集者更辛苦、更不满足的生活。按照作者的话说:是小麦驯化了人类。
积极意义:农业革命让更多人以更糟的状况活下去,站在长远角度,物种演化的成功就拒绝与物种的DNA拷贝数的多寡。
奢侈是一种陷进,智人进入农业社会后发现可以养活更多人,随之而来农耕技术也逐渐提高,但他们发现人口增长过快,导致他们也需要不断的扩展农业,为了养活逐渐增加的人口,人类被农业所奴役。所以改变都是一点点积累的,经过多代的发展,就无法再回到过去的采集时代了,正所谓由俭入奢易,由奢入俭难。而如今现当代人,物质生活逐渐提高,物欲也逐渐提高,不也是被物质所奴役吗。
对家畜的驯化是建立在一系列野蛮的作为上。
人类被农业、畜牧和房屋所建立的领地而圈住,于其他物种画出界限,活动恐惧缩小了。
农业的不确定因素使人类不得不开始担忧未来的不确定性。
农业革命使得原来几十人的小部落变成了几千年后的城市和王国。虚构的故事使得这样的秩序得以建立,如《汉谟拉比法典》和《独立宣言》。
不论是基督教、民主还是资本主义,都只是由想象所建构出来的秩序,而要让人们都相信这样一套想象的秩序,需要对外统一说法,在教育上贯彻同一套原则。
想象建构之所以被人们相信,是因为这种秩序是与真实世界密不可分,深深结合的。想象也塑造了我们的欲望。秩序被建立在任何人之间思想的连接上。
人脑记忆储存能力有限,因此发明了文字:最早追溯到远古美索不达米亚南部的苏美尔人发明了书写文字这套系统。这套文字最开始只能表示数字和简单的动植物。到公园前3000年-公元前2500年见出现了能够完整表意的文字,称为楔形文字。再后来古埃及、中国也发展出了文字,并且能够用来记录诗歌、事件。直到今天,语言已经发展出计算机能理解的数字语言,人类反过来要为了计算机服务。
《独立宣言》中所宣扬的人人平等实际上一直不存在,人被分为自由人/奴隶,白人/黑人、富人/穷人,但这些区分只是虚构出来的。
不同社会的阶级划分各有差异,原因在于历史的偶然原因导致部分群体取得既得利益后不断强化才形成阶级。
每种文化都有代表性的信仰、规范和价值,但并不是孤立存在,而是在不断的流动改变。
合久必分只是一时,分久必合才是不变的大趋势
三种“世界一家”概念的秩序:经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序和宗教上的全球性宗教。
历史的发展具备偶然性,不能以现在的结果出发来解释历史。
对历史了解越透彻,就越难解释为什么发生了这个事件而不是另一个事件。
“一级”混沌系统:不会因为预测而改变的系统,比如天气预报,因为天气是客观事物不受人为控制,虽然天气受多种因素影响,但只要计算中考虑到更多的因素,预测就会越来越准确。
“二级”混沌系统:会受到预测影响而改变的系统,比如市场,如果计算机能够完全准确预测明天的油价,那么会有许多商人立刻抢进,导致油价在今天就上涨。事实上,市场本来就是人为控制的,也必然会因为人的预测而受到影响。
我们之所以要研究历史,不是为了要直到未来,而是要拓宽视野,要了解现在的种种绝非“自然”,也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。
现代科学与先前的知识体系有三大不同之处:
现代科学更愿意承认自己的无知,这比先前的知识体系(宗教等)更加具有活力和弹性。
统计学的起源:1744 年韦伯斯特和华莱士打算成立一个寿险基金,为神职人员的遗孀和孤儿提供补助。于是统计了人在各个年龄段的死亡率,从平均结果得出每年大约会有多少牧师过世,这些数据几乎是完全准确的。因此后来逐渐演化成苏格兰遗孀基金,是全球最大的退休金和保险公司之一。后来统计学被广泛运用到心理学、社会学、经济学和政治学。
在科学革命之前,多数人类文化都不相信人类还会再进步。但随着科学开始解决贫困、疾病、战争、饥荒、年老等问题,许多人开始相信科学能够不断使人类进步,并将解决一切人类普遍认为无法解决的问题。
吉尔伽美什计划指的是大幅提升人体机能,预防和治疗人类疑难疾病,从而大幅度的增长人类寿命的意向人体改造计划。有学者认为,到 2050 年就可以让某些人达到长生的状态。
科学活动并不是脱离一切的独立活动,而是收到经济、政治等意识形态的影响。
科学与帝国主义殖民密切相关,英国皇家学会在 18 世纪中旬派出科学家前往西南太平洋的塔希提岛,随行的有植物学家、动物学家、地理学家、气象学家等,一路上带回了很多的新发现。当时有许多船员患上坏血病,后来通过对照实验表明需要摄入水果蔬菜。同时,对当地岛上的原住民实行了屠杀和殖民。
1500 年到 1850 年这段时间,欧洲与亚洲在科技、政治 、军事、经济上并无明显优势,但到 1850 年左右,欧洲逐渐开始爆发,拉开了极大的差距。原因在于当时欧洲的资本主义体制更为发达,因此现代科学也开始迅速发展。
欧洲帝国主义和先前的所有帝国完全不同,他们前往遥远的彼岸,除了为了新领土,也是为了新知识,而且对知识的追寻和对领土的追寻变得越来越紧密交织。
15、16 世纪,欧洲人的世界地图开始出现大片空白,原因在于欧洲人愿意承认自己的无知,以及对世界的探索欲望。哥伦布发现美洲等地理大发现打破了旧有的世界观念,揭示了人类认知的局限性,并在地图上留下了新的空白区域。
约在 1517 年,墨西哥有一个阿兹特克帝国,后来被西班牙殖民,因为当地原住民对外部世界完全没有了解,所以看到这些外来人就像外星人,所以没有防御的准备,以致于后来在 4 年后被全部占领。而当时的亚洲各大帝国,虽然听说了欧洲有重大发现,但并不感兴趣,因此后来也逐渐被入侵和殖民。
欧洲人征服印度的时候,也在此进行了大量的调查,包括地图绘制、物种信息、印度语梵文破译等等,这些研究对当地人文化的传承有着重要的意义。
这里作者举了一个例子:金融家A先生开了一家银行,建筑承包商B先生赚了100万,B把100万存进A的银行,这时候A就有了100万的现金。注意,这100万不属于A,但是他可以自由支配。而B先生的这100万就成了账户上的一个数字。之后C小姐想要经营一家面包店,需要100万,于是说服A先生投资。这样,C小姐的账户就有了100万,但是A的银行仍旧是100万的现金。之后,C小姐把这100万转给B的账户,于是B就有了200万。A仍旧是那100万的现金。如果最后C盈利了,她就能把借款连本带利的归还。假设利息是50万,那么她最后还给银行150万,这样A就有250万。如果B要取款,利息肯定是少于50万的,假如说是20万,B取走钱以后,A就等于是凭空赚了30万。这30万从哪里来的呢,归根结底,是对于未来的信任,A和C都相信面包店在未来能够赚钱,所以他们向未来预制获取资源,来打造现在。而B先生相信银行最后能把钱还给他,他也能够获取利息。所以,ABC都是在对未来投资。
早以前,人们认为世界的财富总量是不变的,一个人富就代表另一个人穷,蛋糕永远这么大,只是分法不同,因此没有人愿意去投资未来,商业发展也并不发达。
直到后来亚当斯密的《国富论》让大家相信,个体的获利是社会整体财富和繁荣的基础。资本主义的基础是要求把利润全部用来建工厂、雇佣新员工以及一切提高生产力的活动中。
最初,资本主义只是关于经济如何运作的理论,后来慢慢的影响了生活的很多领域,其原则就倾向于唯利主义
对资本家来说,他们希望有一个完全不受政治影响的自由市场,但经济最重要的资源是信任,如果政府不加以干预,就会失去信任。
人类在过去几个世纪的能源和原料的用量激增,但可供使用的能源和原料量却不减反增。每次音位能源或原料短缺而使经济增长趋缓时,就会有资金投入科学研究,提高资源的利用率,或是寻找到全新的能源和材料。
在数千年前,人类不知道如何进行能力的转换,只能依靠人类或动物的身体来转换。植物的能量来自于太阳,人类的能量来自于植物,最后再通过肌肉运动将能量用来拉车或犁田。
世界上不缺能源,而是缺乏能源转换的能力。太阳任何一天放射出的能量就远远超过全球所有化石燃料所储存的能源。
除了能源转换的不足,就是原料短缺的问题了。但技术也可以解决这一问题,同时,科学上的突破也让人类能够发明全新的原料(如塑料)。(1921年,名声显赫的奥地利化学家马克斯·舒施尼在自己的实验室中上吊自杀,在临死之前,他曾连续三天彻夜未眠的实验,为的只是找到可以一种可以降解塑料袋的方法,把这个由自己亲手放出来“魔鬼”,装回魔瓶里去。然而他最终失败了,责任感极强的舒施尼在最后实验笔记中写道,自己的工作本来是想造福社会,如今却令他深感愧疚,“对全人类的负罪感”令他无法再继续活下去。)
工业革命使生产力大大飞跃,但在农业工业化上对生物是残忍。鸡鸭牛等等,它们被关在笼子里,只提供食物,但是忽略了它们的心理需求。
资本的增长离不开消费,于是在当下消费主义盛行,广告、标语等等,吸引大家的消费欲望,正是来自于此。
工业革命后,人类逐渐“统治”地球,于是有了生物灭绝、环境恶化、全球变暖、海平面上升等等问题。
传统农业没有具体精准的时间,只有自然的时间周期、有机的生长情况。工业革命为人类带来了时刻表和生产线的概念,随后又将此推广到学校、医院、政府机关等等。
1880年,英国政府立法规定全英国的时刻表都必须以格林尼治时间为准。
全球性的时刻表,使得广播媒体能够全全球同步,误差不到1秒。
工业革命之前,多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架:核心家庭、大家庭,以及当地的密切社群。家庭和社群承担了集体中的大部分需求,而帝国只会负责发动战争、修建道路、建筑城堡,一般不干涉家庭和社群内的事事务。
随着国家和市场的权力不断扩大,也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。个人拥有了更多的自由,但个人主义盛行导致了个体之间的疏离。
现代所兴起的两大想象社群:
历史上的变革通常是潜移默化的,而今天的现代社会是在快速发展,快速变动的,日新月异的。
国家的安全制度使得我们能够身处安全和平的年代,因暴力冲突造成的死亡率大大下降,反而是自杀率更高。
(思考:法律约束使得犯罪率下降,但是坏人并没有减少,他们用其他的方式作恶,比如网络暴力、歧视偏见等等,这些虽然都不会对人产生直接性的生理伤害,但也不能否认对心理影响的严重性。同时,社会在高度发展,使得社会变迁太快,人接触的信息也比以前的人多得多,于是焦虑程度也比以前要大大增加。所以在这个年代,抑郁情况越来越常见,对心理健康的关照也越来越重要。)
自1945年以来,国际暴力事件显著减少,尤其是帝国崩溃和退位过程变得相对和平有序的现象。以欧洲帝国和苏联的解体为例,这些曾经的强大帝国在崩溃时大多选择了和平退位,避免了大规模的血腥冲突。尽管在某些地区如印度、越南、阿尔及利亚等仍发生了种族冲突,但从整体历史角度看,这些帝国的解体过程相对和平。特别是苏联的解体,尽管拥有庞大的军事力量,但最终以和平方式结束,未引发大规模军事冲突或叛乱。这一趋势表明,现代国际社会在处理帝国崩溃和权力转移时,更倾向于通过和平手段实现,减少了暴力事件的发生。
战争越来越少的原因:
或许可以说我们正在天堂和地狱的岔路口,而我们还不知道自己会朝向哪一个方向。历史还没告诉我们该挑哪边,而只要发生某些巧合,往哪边走都不算意外。
在生产力高度发达的今天,人们真的比过去要幸福吗?今天的人们似乎并没有因为生活条件变好而比过去的人快乐,反而似乎被社会裹挟着走,无论怎样选择,似乎都是在某种固定的意识形态内行动。人永远无法选择一种从来不曾有过的生活,除非是死亡。就像作者所说,我们处在一个新时代的岔路口,未来人类是否能够幸福快乐的生活,都是未知的。
无论是物理作用、化学反应,还是生物的自然选择,都对智人和其他一切生物一视同仁、殊无二致。但有一项技术,能够让人类突破自然的限制,就是智能设计法则。有三种方式可能让智能设计取代自然选择:生物工程(biological engineering)、仿生工程(cyborg engineering)与无机生命(inorganic life)工程。